МЕСТНЫЙ УРОВЕНЬ ТЕХНИЧЕСКОГО ПРОГРЕССА

     Вряд ли найдется человек, который будет спорить о том, что наша жизнь за последние два десятилетия сильно изменилась. Технический прогресс шагнул очень далеко, и то, что когда-то было из области фантастики, сегодня уже обыденная реальность. Сотовая связь, интернет, спутниковое телевидение и многое другое стали частью нашей жизни. Таджикистан не является в этом плане исключением с одной оговоркой, что со своей местной «спецификой». Особенно остро эта «специфика» чувствуется в столице, городе Душанбе. Особенность местной специфики заключается в том, что, предоставляя ту или иную услугу, обычный предприниматель думает только о прибыли, все остальное его мало волнует. И дело не в размахе дела или размере компании. Во главу угла поставлена ПРИБЫЛЬ. Ну так это в любой стране так, скажете Вы. Отчасти Вы будете правы, но только отчасти. Строя свой бизнес, предприниматель обычно думает на перспективу, что будет завтра-послезавтра. Он планирует расширение своего бизнеса или его конкурентноспособность. И, предвидя возможные трудности, нормальный бизнесмен закладывает деньги на предстоящие расходы, чтобы бизнес не развалился, а продолжал существовать и приносить прибыль. Здесь ситуация иная. Открывая дело, как правило думают о том, чтобы сорвать куш сегодня, сейчас. О том, что будет завтра, не думают. Приведу конктретные примеры, чтобы было понятнее.

     Кабельное телевидение. Во многих странах это стабильно работающий бизнес, приносящий стабильные доходы. Но не здесь. Вложенные деньги перестают приносить доход очень быстро. Причин несколько. Нет нормальных специалистов, которые производили бы качественное обслуживание оборудования и сетей. Как следствие — падает качество телевизионного сигнала, на экране телевизора уже не просто помехи, а сигнал просто пропадает. Кто захочет платить за такую услугу? Подаваемые заявки не обрабатываются, платежные квитанции не всегда доходят до кассы. В итоге даже тех, кто стабильно платил, или по ошибке отключают «за неуплату», или они сами отказываются от такой «услуги». При попытке придти в офис, чтобы разобраться в проблеме, ты встречаешь хамство и грубость. Проще купить спутниковую антенну и не мучаться.

       Интернет. Вот уж «золотая жила» в век технического прогресса! Но не тут то было! Качество предоставляемых услуг настолько низкое, что ни о каком качестве и говорить не приходится. И вопрос не в технической стороне: проводной интернет или мобильный. Живя в разных местах города, мы неизбежно сталкивались с разными провайдерами услуг интернета. Сначала у нас был проводной интернет. После трех месяцев обивания порога офиса мне предоставили в качестве компенсации месяц бесплатного интернета. Не обольщайтесь, его все равно не было, потому что, когда нужно было им пользоваться, он постоянно глючил. Примерно через полгода у меня нормально заработала сеть. Радовался я не долго. Смена квартиры привела к новой серии походов в офис «любимой» компании. Какие только сказки я не выслушал! Только вроде бы начало работать — новый сюрприз. Подняли цену в два раза и пообещали, что поднимется скорость в два раза. Но как известно «обещать еще не жениться». На деле интернет «сдох». Проблему решили просто: обрубили все социальные сети и всю электронную почту, оставили только Skype. И это стоило в ДВА раза дороже!!! Ходил в офис я уже ежедневно, только что толку! Потерпите, просили работники, мы все скоро наладим! Сначала надо было все наладить, а потом деньги с людей брать! Больше туда я не ходил. Поехал, купил себе Wi-Fi роутер, и подключился к TCell, одному из местных мобильных операторов сотовой связи, который предоставлял услуги 4G интернета (на тот момент единственный в Таджикистане). Вначале все работало стабильно. Но чем дальше, тем хуже. «Контрольным выстрелом» оказалась очередная акция по подключению новых абонентов. После ее начала интернет сдох. Два месяца пытаюсь решить проблему, но безрезультатно. Как технарь, я два месяца пытаюсь донести до них мысль о том, что количество абонентов давно превысило технические возможности оборудования поддерживать связь. Увы, меня не слышат, предлагая потерпеть, пока их специалисты разберутся. Подключи другого оператора, скажет мой читатель. В том то и дело, что это был лучший из имеющихся, а российских операторов сотовой связи лучше даже не упоминать. Там работает только сотовая связь, интернет изначально был мертворожденным. У местных компаний цены за 1Гб интернета такие, что просто плакать хочется.

Интернет-провайдер	Цена за заявленный трафик (округленно)	Заявленный трафик, Мб	Обещанная скорость, кбит/сек
Tcell	20$ / 36$	15000 / 30000	7000
Megafon	10$ / 14$	4000 / 8000	1024 / 1536
Beeline	22$	10000	Ничего не обещают
Babilon-mobile GSM	48$	5000	7200
Saturn	25$ / 35$	безлимит	256 / 512

В таблицу свел данные далеко не всех провайдеров, но и без того видно, что цены на услуги астрономические. При этом цена не определяет качество. Уровень техподдержки примерно у всех одинаковый (скажу так, никакого). Просто пустые отписки.

Для примера привел скриншот последней переписки с техподдержкой TCell. Но самое обидное в этом деле даже не отсутствие интернета, а то, что за его отсутствие надо платить! Из-за отсутствия какой-либо реальной альтернативы люди вынуждены мириться с подобным состоянием дел. При этом они будут безропотно платить за услугу, которая не соответствует заявленному качеству. И мало кому придет в голову требовать от провайдера перерасчета за то время, пока услуга толком не оказывалась. Люди боятся всего, даже заплатив немалые деньги, они боятся пожаловаться на то, что их по сути обманули.

       Как следствие, тот уровень технического прогресса, к которому привык мир, здесь пока из области фантастики.


P.S. На устранение моей проблемы, компании потребовалось чуть более 2-х месяцев, на протяжении которых пришлось постоянно напоминать о том, что проблема есть и она не решена. К счастью, сейчас интернет работает более-менее нормально, хотя иногда и случаются сбои.

ОТНОШЕНИЕ К ИСТОРИИ ГОРОДА

"Садбарг"

       Когда мы говорим об истории какого-нибудь города, практически всегда наша память рисует в воображении определенные образы, неразрывно связанные с этим местом. Москва у многих людей вызывает в памяти картину Кремля и старого Арбата, Санкт-Петербург ассоциируется с Дворцовой площадью и Петропавловской крепостью, Лондон с Биг Беном и так далее. Когда вспоминаем Душанбе, то память рисует картины таких известных мест в центральной части города, как театр оперы и балета, бывшую библиотеку имени Фирдоуси (ныне Счетная палата РТ), чайхону «Рохат» и многие другие, милые сердцу любого душанбинца, места.

Театр оперы и балета

Счетная палата

Новое здание 8-й школы

          Но, как и любой другой город на планете, Душанбе постепенно меняется, и не всегда эти изменения происходят в лучшую сторону. Сложно представить себе центральный проспект города, проспект Рудаки, без Садбарга, театра оперы и балета, той же чайхоны «Рохат». Эти и другие здания центрального проспекта стали своего рода визитной карточкой города. Достаточно просто беглого взгляда на фотографии этих и других зданий, чтобы моментально узнать родные места. Однако принятые властями решения относительно реконструкции центральной (не побоюсь сказать исторической) части города  вызывают весьма противоречивые

Место, где был Главпочтамп

впечатления. Я давно слышал о решении властей снести в центре все здания высотой ниже 3-х этажей, но не придавал этому особого значения, пока не столкнулся с конкретными действиями. Например, было снесено старое здание 8-й школы и на его месте построили новое современное здание. Учитывая, что площади за школой застроили высотками, то новое здание очень гармонично вписалось в современный архитектурный облик того района (раньше та часть больше напоминала кишлак посреди города, а теперь там красуются современные высотные здания). Однако после этого было снесено здание главпочтампа и расположенное за ним здание междугородной станции, а также соседняя жилая 4-х этажка. На месте почтампа собираются построить современное высотное здание. Причина сноса? Здание находилось в аварийном состоянии. 

Старый президентский дворец

На деле это "аварийное здание" строители еле сломали, таким прочным оно было. Так как новое строительство только начали, сложно сказать о том, как это будет выглядеть. Но это только начало, в очереди под снос оказались театры «Лахути» и «Маяковского», чайхона «Рохат», старое здание президентского дворца, здание мэрии города, здание парламента, здание счетной палаты. На их месте планируют построить новые современные здания. И хотя горожане выступают против подобных действий властей, призывая сберечь историю города и страны, но прислушиваться к их мнению не очень-то спешат. Если эти планы осуществятся, то город потеряет свое историческое лицо, в нем практически не останется старых зданий, с которыми ассоциируется город у его жителей и его гостей. Мало того, эти здания прямо связаны с историей Таджикистана как государства. Например в 1929 году в здании дома колхозника (сейчас русского драматического театра им Майковского) был подписан

Чайхона "Рохат"

театр им.Маяковского

Администрация города

документ о создании Таджикской ССР в составе Советского Союза. Фактически впервые с династии Саманидов было вновь заложено основание для создания государства Таджикистан. Можно много рассказать и про другие здания в этом списке, об их истории и о том, как это связано с историей города и страны. Но не об этом речь. Жители города хорошо знают, что по проспекту Рудаки, выше старого президентского дворца, все многоэтажки выполняют роль этакой ширмы, скрывающей частный сектор от постороннего взгляда. Так почему бы не заняться застройкой того, что больше напоминает кишлак, чем столицу и расположено в самом ее центре? Вызывает недоумение и другой факт. У властей нет средств для начала строительства, просто эти здания пока снесут, а там «будет видно». Относительно предполагаемых работ интересно высказался один специалист: «Это все равно что вырвать красивые здоровые зубы и вставить золотые». Кроме недоумения ничего другого подобные действия у душанбинцев не вызывают.

театр им.Лахути

      Обсуждая эту тему со своими знакомыми и коллегами, заметил, что некоторым абсолютно все равно, как будет выглядеть город. Когда я начал приводить им факты из истории и жизни Душанбе, люди часто удивляются, говоря, что не знали об этом. Да, к сожалению, все меньше людей интересуется историей своего города. Подрастает поколение, которое вообще искренне считает, что все построенное в Таджикистане и в столице — появилось после приобретения Таджикистаном независимости. Создается ощущение, что власти действительно решили сделать все, чтобы это мнение только укоренилось, вырезая таким образом целый пласт из истории города, страны и народа. Даже в новом музее практически не осталось экспонатов эпохи Советского Союза. После просмотра его экспозиции создалось впечатление, что после правления феодалов, в лице баев, в Таджикистане сразу появилась демократия, а с ней в придачу промышленность, детские сады, школы,

Здание парламента Таджикистана

институты, больницы, сеть дорог и многое другое.  

       Лично мне, как коренному душанбинцу, очень горько от того, что любимый мною город может лишиться своей неповторимой исторической части, а также того, что отличало его от сотен других городов и придавало ему незабываемый колорит одной из красивейших столиц Средней Азии.

P.S. В ночь с 12 на 13 декабря 2015 года была демонтирована стела с гербом Таджикской ССР, стоявшая на бывшей площади Ленина, ныне площади Сомони. Таким образом стало очевидным стремление убрать все, что хотя бы немного напоминало о советском прошлом Таджикистана.
В последних числах июня 2016 года начался демонтаж здания театра им. Маяковского. Артисты плакали, прощаясь с театром. Снесли здание кинотеатра "Джами".

ПРАЗДНОВАНИЕ   КУРБАН-БАЙРАМА

В каждом народе есть свои праздники, которые отмечаются с большим размахом. Таджики не являются исключением из этого правила. Что же касается этого праздника, то отмечается он на государственном уровне, день, в который его отмечают, является официальным выходным днем.

Приготовления к нему начинаются накануне. На продуктовых рынках не протолкнуться, и это не смотря на то, что цены на продукты значительно выше, чем в обычные дни. Так как люди по-разному относятся к его празднованию, то и приготовления у всех разные. Кто-то заранее прикупил барана, а кто-то довольствовался покупкой куска баранины на рынке. Во дворах жилых домов, прямо в микрорайонах, в казанах женщины готовили разные блюда, в основном мясные. Запах дыма и еды, перемешиваясь, витал по округе.

Естественно, мне как европейцу и человеку далекому от ислама, было интересно узнать, что же празднуют люди и почему именно в таком виде. Другими словами, хотелось узнать истоки этого празднования. Как правило те, кого я спрашивал (коллеги, мои клиенты, просто знакомые), ничего толком вразумительно рассказать не могли. Справедливости ради стоит сказать, что все-таки нашлись те, кто объяснил, что Ибрагим (Авраам) по просьбе Всевышнего хотел принести в жертву своего сына, но Всевышний, видя выдающуюся веру Ибрагима, заменил на жертвеннике сына бараном. Но зачем люди сегодня отмечают этот праздник, какой смысл во всех обрядах, что Всевышний хотел показать этим жертвоприношением, ответов от людей не получил. Пришлось, как всегда, обращаться за помощью к глобальной сети Интернет. Но и после этого ясности по этому поводу не добавилось, скорее наоборот, вопросов стало еще больше.

Утро началось с того, что в дверь квартиры начали периодически стучать. Дети с раннего утра (не было еще и 7 часов) начали ходить по квартирам, выпрашивая угощение и подарки. Как правило, постучав в дверь несколько раз и видя, что никто не открывает, дети идут дальше, последовательно обходя квартиру за квартирой. Зная это, я даже не встаю с кровати. Но из всего есть исключения. Когда в нашу дверь стали не просто стучать, а буквально ее выносить (как потом оказалось, били ногами), пришлось встать, пока дверь была на месте. Отругав обезбашенных пацанов (под дверью стояло 8-10 человек!), завалился спать дальше. Очень жаль, что, отправляя своих детей по чужим квартирам, родители не уделили времени, чтобы объяснить правила приличия, а также тот факт, что не все празднуют этот праздник. Чуть позже очередные посетители дверь не выносили, а дергали за дверную ручку, проверяя можно ли зайти. Мне стало жутко интересно, что будет, если не закрывать дверь на замок. Ждать пришлось недолго. Дверь открылась, и детские голоса с порога заверещали: «Иди мубарак!» («Благословен праздник!»). Принципиально не выхожу. Дети многократно кричат поздравления. Жена смеется: «Хотел проверить, вот иди и общайся!» На пороге целая куча празднично одетых девочек лет так от 6 до 10, и все протягивают ко мне пакеты для угощения и подарков. Короткими фразами на таджикском и русском объясняю, что я русский и этот праздник не праздную. Раздается по-русски: «Понятно!», - после чего дети разворачиваются и идут дальше. Разница между поведением девочек и мальчиков просто разительна.

К обеду, тщательно выметенная накануне дорожка под нашим окном, обильно засыпана шелухой от семечек, конфетными фантиками и прочим мусором. За окном становится относительно тихо и спокойно. Празднование перешло в спокойную фазу, когда люди сидят дома и наслаждаются приготовленной едой и дружеским общением.

ПЕРЕСТРЕЛКА   В   ДУШАНБЕ

Пятница, раннее утро (4 сентября). Придя на работу, попадаю под шквал вопросов, больше напоминающих шутки: «Билеты в Россию купил? Вещи собрал?» и подобные. Никак не могу понять, как на эти вопросы реагировать, ведь задаются они со смехом. Оправившись от первого ступора, начинаю выяснять причину этих вопросов. Оказывается, что народ не шутил, а спрашивал все это на полном серьезе, а смех был больше гомерический.

Утром в сети я читал про перестрелку в Вахдате (в 20 км от Душанбе) и о четырех погибших сотрудниках МВД Таджикистана, но даже предположить не мог, что спустя час после той перестрелки, произошла еще одна уже в самом городе, да еще практически в его центре — на повороте в аэропорт. Для начала выясняю, что известно моим коллегам. Сведения скудные и обрывчатые: район аэропорта перекрыт, рынок неподалеку не работает. Так как другого источника информации нет, приходится обратиться к новостям из глобальной сети. Понятное дело, что они противоречивые и не всегда согласованы между собой. Но надо было работать, а потому было не до просиживания в сети.

Чуть позже, когда появилось свободное время, вновь начал выяснять ситуацию в городе. Приятного было мало, ведь погибли люди, причем в перестрелке. Учитывая, что республика сравнительно недавно уже имела горький опыт гражданской войны (в 1992-1997 годах и унесшей сотни тысяч жизней), информация носила явно тревожный оттенок. Точки зрения людей были разными: кто-то связывал произошедшие перестрелки с беспределом, который порой чинят сотрудники милиции, кто-то с закрытием оппозиционной партии исламского возрождения Таджикистана (партия была сформирована после достижения мирных договоренностей на момент окончания войны и в нее входили те, кто воевал против народного фронта Таджикистана, выступавшей за демократический путь развития страны и возглавляемым ныне действующим президентом страны), кто-то считал, что это чистой воды провокация с целью дестабилизировать обстановку в республике. Высказывались и другие более фантастические точки зрения. Как бы то ни было, но власти предприняли шаги по обеспечению спокойствия и стабильности в городе и республике.

В субботу появилась информация о том, что нападавших загнали в Ромитское ущелье (город Вахдат расположен чуть ниже этого ущелья, на равнине). После гражданской войны

Начало Ромитского ущелья

Ромитское ущелье какое-то время оставалось своего рода базой боевиков. И вот их опять загнали туда. А ведь жизнь в ущелье только-только начала возрождаться (начали строиться дома, расширяется сфера услуг, заработал форелевый завод). Уж очень кому-то мешает мир в Таджикистане.

Два дня учеников из школы учителя отпускали, приведя весь класс к школьным воротам и убедившись, что в окрестностях спокойно. При этом ученикам настоятельно советовали прямым ходом идти домой и нигде не гулять после уроков. А уж дома родители сами принимали решение и несли ответственность за досуг своих детей.

Заблокирован доступ к "Одноклассникам", нет выхода на YouTube. Не работает служба СМС-сообщений. Относительно других социальных сетей сказать ничего не могу, так как ими не пользуюсь. Приятного в этом мало, хотя и понимаю, что именно через подобные каналы люди получают информацию, которая "сдвигает мозги набекрень".
Дозвонился до своего друга детства, который имеет прямой доступ к информации, связанной с происходящим. Мой прямой вопрос: «Нужно ли паковать чемоданы?», - он рассмеялся, и сказал, чтобы не торопились. Ситуация под контролем силовых структур, беспокоиться не о чем. Понятное дело, что самим силовикам приходится находиться в состоянии полной боевой готовности. Разговор получился очень коротким, так как ему нужно было работать.

Друзья и родственники в России стали беспокоиться за нас, ведь по российским новостным каналам прошла информация о произошедшем здесь. Приходилось повторять всем одно и то же, что ситуация спокойная, власти держат ее под контролем, повода для беспокойства о нас нет.

В городе спокойно, вечерами люди спокойно гуляют семьями, ничто не говорит о произошедшем. Очень жаль, что, теряя здравомыслие, люди готовы жертвовать не только своей жизнью, но и жизнями десятков других людей, поливать кровью еле успевшую остыть от войны землю Таджикистана.

МОЕМУ ДЕДУ ПОСВЯЩАЕТСЯ.

 Каждый раз, когда я оказываюсь в Согдийской области (бывшая Ленинабадская область Таджикистана), я обязательно стараюсь попасть на городское кладбище

Чкаловска, проверить могилу моего деда и заодно посидеть рядом, вспоминая случаи из жизни, связанные с дедом. Не стала исключением и эта поездка. Чем больше живу, тем больше понимаю, что этот простой человек, являясь на самом деле отчимом моего отца, был для меня не только самым важным человеком в жизни, но и самым родным, пока жил. Жаль, что понимаешь это только спустя больше 20-ти лет, после его смерти.

В жизнь моего отца он вошел, когда тот был подростком, а у моей бабушки уже было

трое детей и все от разных мужчин (характер у моей бабушки был «не сахар»). Когда дед понял наконец-то истинное лицо бабушки (как он сам рассказывал: «Купился на вкусную стряпню и угодливость»), стал задумываться, как бы ему расстаться с ней. Но чем больше думал об этом, тем больше утверждался в мысли, что так делать не стоит: «Ведь скажут, что от чужих детей сбежал, а не от бабы». А потому принял очень трудное для себя решение — остаться с ней. Так как он был человек последовательный, то за решением последовали и соответствующие шаги. Как частенько сетовала сама бабушка после смерти деда: «Совсем я распоясалась без Бориса Елисеевича, некому стало держать меня в ежовых рукавицах». На первый взгляд методы деда были очень жесткие. Например, он запросто мог вылить тарелку борща на свежую скатерть, если находил на картошке «глазки», но результат этого подхода оказался только на пользу его жене — она перестала показывать свой строптивый характер и проявлять эгоизм (интересно, что про методы деда рассказывала сама бабушка, причем совершенно без чувства обиды и для моего назидания: «Когда чистишь картошку, помни, что для человека делаешь»). К чужим детям дед относился как к своим, что до сих пор среди людей редкость. Мой отец в старших классах имел неосторожность высказать учителю все, что про него думает (неслыханная дерзость для конца 50-х годов да еще и по меркам Средней Азии, и эту дерзость требовалось жестко пресечь). Школьная администрация приняла решение отчислить дерзкого ученика из школы (суровая мера, если учесть, что другой школы рядом не было). Они были абсолютно уверены, что за сына уборщицы заступиться будет некому. Как же они просчитались! Узнав об этом, дед сделал пасынку серьезное внушение, а потом отправился в школу. Его появление было полной неожиданностью для директора и завучей, ведь пришел не простой человек, а Герой Советского Союза! А в Таджикистане их было всего несколько человек, и деда ОЧЕНЬ уважали. Про тот разговор дед скромно отмолчался, но результат был быстрым, а … отец продолжил учиться в той же самой школе. Для учителей и администрации тот визит был шоковой терапией — больше на отца не смотрели как на человека третьего сорта (по рабочему месту матери), а стали более осторожными, помня, что у него есть отец, пусть и не родной, но готовый биться за своего пасынка, как за родного сына. Вот и растил и воспитывал дед троих чужих детей, а своего ребенка они так и не родили. Все трое в итоге не просто закончили школу, но и поступили в институты и закончили их. Но даже после того, как все дети покинули родительское гнездо и стали жить самостоятельно, он по мере своих сил и возможностей продолжал помогать им обустраивать свой быт (ему как ветерану и Герою полагались определенные льготы при покупке бытовой техники, мебели, убранства квартиры и прочего, и всем этим он пользовался не для себя, а для них). При этом сами жили очень скромно. Хотя у младшей дочери был очень скверный характер (в свою мать пошла), дед не ограничивал свою помощь ей, он действовал по справедливости, никого не выделял и помогал одинаково всем троим.

Его первым ребенком, которого он воспитывал как родного сына, стал я. Меня и назвали в честь деда, в знак огромной признательности и благодарности за его труд и

заботу. Как и за любое другое дело, дед взялся за мое воспитание и развитие со всей серьезностью. Конечно, многое уже давно забылось, но память рисует яркие моменты, связанные с тем, как это было. Понятное дело, что тогда я все это воспринимал совершенно иначе и скажу прямо, даже изрядно дулся на деда, но дед оставался всегда последователен в своих действиях, а потому не менял своих решений. Помню, как он учил меня пунктуальности. В доме у деда были часы с боем. Если я приходил, когда часы уже отбили назначенный час (даже если они еще звенели после последнего удара), это считалось опозданием и наказывалось неделей «домашнего ареста с исправительными работами». В течение недели я должен был вместе с дедом работать в полисаднике или в мастерской (которую он сделал в подвале дома), или выполнял массу другой работы, от которой обычно был освобожден. Халтурить и сачковать было бесполезно — принималась только тщательно выполненная работа. Думаю, не надо объяснять, что одного раза было достаточно, чтобы больше не возникало желания опаздывать домой, а помимо этого меня учили добросовестному труду. А на мои отговорки, что мол у меня нет часов, как я узнаю время, следовал ответ: «Язык есть?» (дразня деда, я высовывал язык). Дед был невозмутим: «Вот и спросишь прохожих!» Домой я приходил как Д'артаньян — с боем часов. Но когда приезжал отец, процесс воспитания всегда передавался ему, и дед не лез, даже если я и делал что-то не так. Помнится, как приехавший в командировку отец повел нашу компанию в кино. Но оказалось, что на сеанс пускали только тех, кому было больше 16 лет. А потому наши билеты пришлось сдать и отец пошел в кино один. Ну а мы отправились в нижний парк (у городского озера Чкаловска), где располагался летний кинотеатр, и там возрастной ценз не действовал. Домой я пришел в половину второго ночи. После коротких выяснений с отцом, где я был, мы легли спать. Утром дед, проходя мимо нашей комнаты, спросил отца: «Во сколько он пришел?» «В половину второго ночи», - огорченно ответил батя. «А у меня приходил в десять вечера. Но раз ты здесь, сам и разбирайся». До сих пор я напоминаю своему отцу этот случай, когда он порывается наказать своего внука (моего сына) в моем присутствии: «Пока я здесь, я занимаюсь воспитанием своего сына! Борис Елисеевич поступал именно так!» На моего отца чаще всего это действует отрезвляюще. Когда же я закончил шестой класс, дед подарил мне механические часы. В них я закончил школу, отучился в институте. Эти часы до сих пор ходят, и я храню их как память. В противоположность деду, бабушка за его спиной пыталась баловать меня, но все ее попытки заканчивались полным провалом — дед всегда был на чеку. Так как я отдыхал у них на летних каникулах, то вставал значительно позже деда и бабушки. Не смотря на это, дед всегда ждал меня к завтраку: «Садись кушать», - как всегда немногословен был дед. «Не хочу, потом», - звучал мой ответ. «Ходи голодным», - звучал вердикт деда. Понятное дело, что через час я крался к бабушке на кухню и просил покормить. Бабуля начинала бегать по кухне, суетиться, накрывая на стол. Но всегда появлялся дед, который останавливал этот процесс: «Тебя звали есть? Ты отказался? Так ходи голодным!» Одевшись, шел на улицу к своим друзьям, с которыми мы восстанавливали силы, пройдясь по чужим садам-огородам. В обед, с полным животом, я приходил домой. «Садись кушать», - звал меня дед. Но полный желудок яблок, груш, абрикосов, винограда, помидоров, огурцов, и прочих плодов чужого труда, мешал трезво оценить заботу обо мне. «Не хочу», - звучал мой ответ. На что звучала знакомая фраза: «Ну и ходи голодным!» Чуть позже, просвистевшись на унитазе, я проникал на кухню к бабушке с просьбой накормить меня. И вновь повторялась утренняя история. Угадайте, кто на ужин был первым за столом на кухне? Так дед приучал ценить чужой труд и не быть эгоистом. Как-то бабушка нажарила речной рыбы, и вместе с дедом мы уселись ее есть. Когда рыба была съедена, рядом с моей тарелкой высилась горка костей, хвостов, плавников и голов. Рядом с тарелкой дела было чисто, а сама тарелка насухо вытерта хлебом. «Как же так?» - искренне удивился я. «Переживешь блокаду, узнаешь», - был краток дед. Так я узнал, что дед не только родился и вырос в Ленинграде, но и прошел всю блокаду, защищая этот город.

Война была закрытой темой, дед никогда о ней не говорил. Все, что я слышал от него, были короткие и очень редкие фразы, связанные с этой темой. А иногда случайность помогала узнать новые подробности. Так дед никогда не жалел средств для хороших дел и занятий, а потому на мои просьбы дать немного денег, всегда шел подробный расспрос: «Для чего?» Если он считал, что это стоящее дело, то даже давал больше. Например, захотел я купить модель самолета и прошу 80 копеек на него. А дед уточняет, клеить-то чем собрался? В итоге мне дают уже рубль, чтобы и клей купить заодно. Так вот про войну. Купил я себе бумажные модели танков (в наборе их было три) и стал клеить. Дед пришел и смотрит за процессом. А потом говорит: «Сделай для меня модель танка КВ-1». Когда я закончил его делать, прозвучала вторая просьба: «Напиши на башне «ДЕД ГЕРОЙ»». Так я узнал модель танка, на которой дед прошел всю войну. А после получения подарка, дед поделился тем, сколько танков за время войны ему пришлось сменить.
Были и комичные случаи. Идем мы вдвоем по улице, а впереди идут две девушки в миниюбках. Ноги у них не совсем прямые и стройные. Обогнать их не позволяло здоровье и возраст деда, а отстать от них, значит ползти как черепахи. Наконец дед не выдержал и начал обсуждать со мной их ноги: "С такими кривыми ногами надо длинные юбки носить, чтобы скрыть их недостатки". Понятное дело, что они не только слышали это обсуждение, но и были глубоко возмущены таким раскладом. Разозленные, они поворачиваются к нам и их лица вытянулись, ведь они не ожидали, что их обсуждал дед со своим внуком (мне тогда было лет 10-12). От стыда они тут же свернули на другую улицу, а дед объяснил, что женщинам одежду важно подбирать так, чтобы она скрывала недостатки и подчеркивала достоинства фигуры. 

Перед тем, так отправиться на учебу в институт, заезжал к деду в гости. К сожалению дед стал сдавать — свою квартиру с полисадником и мастерской в подвале они оставили младшей дочери, а сами переехали жить в ту, которую выделили ей. Оставшись без любимых дел, дед начал угасать. В тот приезд он взял с меня обещание, что я не буду злоупотреблять алкоголем и не буду курить. На мои возражения, как всегда был короткий ответ: «Руки заламывать никто не будет и воронку в горло вставлять тоже. Как себя поведешь, так и будет!» Я остался верен этому обещанию, подобно и своему отцу, с которого дед взял такое же обещание. Став старше, к данному обещанию прибавились и другие очень веские аргументы, но в пору моей молодости обещание, данное деду, оберегало меня от глупостей. Сам дед бросил курить после моего рождения: «Нечего травить внука!». А ведь курил он с войны. Его пример был весомым аргументом.

Когда в феврале 90-го года в Душанбе начались погромы, у деда случился инсульт. Летом того же года, после стройотряда, я приехал навестить деда с бабушкой. К сожалению, дед уже не разговаривал, сказались последствия инсульта. Единственное слово, которое он мог говорить, было слово «Надо!» В этом единственном слове отражалась вся его жизнь, все то, чем он руководствовался в ней - «НАДО!» Это была наша последняя встреча с дедом. В декабре 90-го года, во время командировки, ко мне в Киев приехал отец. Буквально перед этим я звонил в Душанбе и не смог никого застать дома в течение нескольких дней. Я желал узнать у отца ответ на свой вопрос. Батя начал мяться, а потом нехотя сказал правду, что они ездили на похороны деда. Я был в шоке, мне об это даже не сообщили! Отец начал оправдываться, что мол беспокоились обо мне, чтобы я спокойно сдал сессию. Но все это звучало как-то неубедительно. Во время зимних каникул я поехал навещать бабушку. К моему сильнейшему огорчению, она меня даже из дома не выпустила, не говоря о том, чтобы хоть кто-нибудь отвел на кладбище и показал могилу деда. Так я лишился не только деда, но даже возможности с ним попрощаться.

В 2011 году, во время поездки в Душанбе, мы с моей семьей специально поехали в Чкаловск, чтобы попасть на могилу деда. В детстве, где находится городское кладбище, я толком не знал. А потому пришлось поплутать, чтобы его найти. А когда кладбище было найдено, потребовалось время, чтобы найти нужную могилу. К горлу подкатил ком, когда я встретился взглядом с дедом, смотрящего на меня с фотографии на памятном камне. До сих пор, приходя на могилу деда, у меня от наплыва воспоминаний и чувств бегут слезы.

Даже после смерти деда мы продолжали получать от него помощь. Бабушка, как вдова Героя, получала дедову пенсию до самой своей смерти. С одной лишь разницей, что теперь помощь оказывалась не по справедливости. Практически все средства доставалась младшей дочери и ее сыну. Если бы дед был жив, ох и дал бы он шороху бабке! Увы...

Вот как оно в жизни бывает — моим воспитанием и формированием занимался человек, который для меня даже не родственник, но при этом в меня вложил гораздо больше, чем родные родители. Отцу обычно было некогда, работа для него по степени важности стояла выше семьи. Мама после работы крутилась в доме, как белка в колесе. Они практически все время были заняты и измотаны, и на своих детей времени особо не было. И получилось, что единственным человеком, которому было действительно важно, кем я стану и вырасту, был мой дед. И стал я, как и он, прямолинейным и пробивным, как танк, за своих готовым биться, не смотря ни на что. Еще бы выдержку деда и говорить поменьше.

P.S. О том, за что дед получил звание Героя Советского Союза, и об его участии в войне, легко найти информацию в интернете, набрав в любом поисковике «Шмелёв Борис Елисеевич».

ГИССАРСКАЯ    КРЕПОСТЬ.

         Давно хотели всей семьей съездить на экскурсию в Гиссарскую крепость, но один из моих друзей порекомендовал сделать это весной. А потому поездку запланировали на конец апреля — начало мая. Наконец наступила долгожданная дата. Однако, еще ночью начавшийся дождь, никак не утихал, а посмотрев прогноз в интернете, поняли, что эти выходные нам придется провести дома. Итак, поездка отложилась на неделю.

Холм с крепостью

Маки...

Фото на память

       И вот очередные долгожданные выходные. С рассветом на улице поют птицы, ближе в к подъему уже вовсю светит солнце — погода как по заказу! После завтрака быстро собираемся и выходим, место встречи — конечка городского транспорта в 102 микрорайоне (одно из мест, откуда едут маршрутки в Гиссар, районный центр, расположенный в живописной долине, примерно в 15-ти километрах от Душанбе). Мы оказались последними, а потому сразу же идем и занимаем места в разбитой «Газели». Один из пассажиров выполняет роль кондуктора — собирает со всех плату за проезд и полную сумму отдает водителю. Дорога хорошего качества, а потому несемся «на всех парусах». Мимо проносятся селения, поля, вновь посаженные сады (когда-то вдоль дороги на Гиссар были яблоневые сады, которых уже нет). Не может не радовать, что сельское хозяйство начали поднимать. После развилки съезжаем с трассы, ведущей на Турсун-Заде, и едем по дороге на Гиссар. Нас начинает изрядно трясти, ведь дорога построена еще при советской власти, и похоже, с той поры ее капитально не ремонтировали. Участок трассы под железной дорогой вообще без асфальта и видимо уже давно. И вот мы уже в центре Гиссара. На остановке народ повалил из маршрутки и мы ринулись вместе с остальными. Водитель нас тут же тормознул: «Вам дальше». Я вот все думаю, что же в нас выдавало туристов: то ли европейская внешность, то ли рюкзаки, то ли наша одежда (жена была в штанах)?

Остатки 
стены крепости

Остатки городской 
стены и вид с холма

     Следующая остановка оказалась конечной. Вышли, огляделись, автовокзал оказывается. Тут же к нам подходят с предложением отвезти до крепости (от райцентра Гиссар надо проехать еще 5 километров до поселка Гиссар, в котором собственно и находится знаменитая крепость). Цена меня возмущает — за участок дороги в три раза короче платить как за путь от Душанбе. На что следуют не очень убедительные доводы типа: дорога плохая, обратно ехать пустому. Решительно иду вперед (обычно видя такую решительность, местное население понимает, что уходят деньги и начинают скидывать цену). Так произошло и в этот раз. И вот мы уже едем в машине по дороге достаточно хорошего качества (как всегда обманывали, подмечаю для себя я). Буквально через несколько минут езды посреди равнины появляется небольшой холм со срезанным верхом. Что-то подсказывает мне, что это и есть цель нашего маршрута, и не ошибаюсь. Расплатившись с водителем, идем к центральному входу крепости. Достав из рюкзака фотоаппарат, начинаю снимать. Фото всей семьей на фоне ворот крепости (снимок из серии: «Здесь были мы»). Поднимаемся ко входу в крепость. Не сказать, что башни высокие — примерно с четырехэтажку, но вся местность перед ними — как на ладони. Заплатив за вход, приступаем к осмотру. Картинка, оставшаяся из далекого детства, расходится с тем, что видим. Ведь раньше кроме башен ворот больше ничего не было. Сейчас же произведена реконструкция — возведена часть стены крепости, от ворот вверх теперь улица с домами. Хотя и выходной день, но рабочие продолжают строительные работы на стене. Чем больше осматриваем саму крепость, тем больше поражает мудрость тех, кто выбрал место под ее строительство. Сам холм имеет две площадки — более высокая и меньшего размера и вторая, пониже, значительно больше первой. По периметру обеих площадок остатки глинобитной стены. Вероятнее всего более высокая была более неприступна и там жила элита, на второй площадке располагался город для богатых людей (бедняки обычно жили ближе к земле, то есть в долине за стенами города), который тоже был защищен от нападения. За строительным материалом никуда не надо ходить — глина прямо под ногами. Делай кирпич, строй, а заодно выравнивается верх холма, превращаясь в ровную площадку. Сами склоны холма крутые, а потому нет необходимости строить высокие стены от захватчиков. Ну и тот факт, что вокруг холма равнина и все видно как на ладони — тоже является дополнительной защитой от нежелательных гостей. Власти решили воссоздать то, что когда-то было за стенами крепости, а потому на территории ведутся работы, а вывешенный стенд знакомит всех желающих с планами по воссозданию интерьера крепости. Правда весь это новодел мало похож на то, что строили здесь раньше, но все равно интересно знакомиться с жизнью, протекавшей здесь сотни лет назад.

Вид с крепости на медресе

      Облазив все, что нас заинтересовало, покидаем крепость и спускаемся к медресе, которые расположены напротив крепости. Одно медресе заперто, а потому просто рассматриваем его фасад, кладку стен, резьбу на дверях. В кладке одной из башен замечаем, что раствор между кирпичами не просто отсутствует, а явно кем-то специально аккуратно убран. Присмотревшись, замечаем в глубине щели маленькую змею. Змея предусмотрительно начинает прятаться все глубже и глубже. После того, как ее попробовали пощекотать травинкой, она вообще спряталась. После этого замечаем, что в стене огромное количество ходов и судя по

Башни крепости

Ремонтируемое медресе

Внутри крепости

Хозяйка башни

Двор ремонтируемого медресе

оставленным следам, хозяевами башни являются змеи. Уже собравшись перейти ко второму медресе, задерживаемся, так как из ворот закрытого медресе вышел человек. Посланный от нашей компании парламентарий смог договориться о том, чтобы зайти посмотреть, что внутри. Правда есть одно условие — это будет один человек. Командировали меня, так как я с фотоаппаратом. Внутри идет ремонт, а вышедший человек — рабочий. Осмотрев внутренний двор и комнатки, расположенные по периметру, а также сделав несколько снимков, собираюсь на выход. Меня останавливают и предлагают подняться на второй этаж. По очень крутой лестнице выхожу на плоскую крышу, которая одновременно является чем-то типа балкона и коридора одновременно (двери комнат выходят на внутренний двор). Видимо здесь располагались учителя, так как размер комнат побольше, чем на первом этаже, кроме этого, комнаты имеют окна, выходящие на площадку перед входом в медресе. Осторожно спускаюсь вниз во двор. Поблагодарив рабочего, выхожу к нашей компании, ждущей меня на улице. Идем к следующему зданию медресе (одноэтажному). В нем расположен музей. Платим за вход и идем осматривать экспонаты. К нашему разочарованию у экспонатов нет табличек с информацией о том, что представлено, к какому периоду времени относится и где найдено. Конечно, некоторые вещи не нуждаются в подобном, как стеллажи с монетами и купюрами, но вот все остальное было просто безымянными вещами. А жаль... Экспозиция оказалась очень скудной, потому здесь долго на задержались.

Медресе-музей

Тульский самовар

Деревянная обувь

       Раз посмотреть больше было нечего, то решили прогуляться до райцентра пешком, заодно насладиться красотой данной местности. Не успели мы отойти от центра поселка, как нас начали донимать предложениями довести до райцентра. Дальше больше. Местное население своей непосредственностью нас поразило. Практически из каждой проезжающей мимо нас машины доносились в наш адрес восторженные крики и вопли, кто-то из водителей сигналил нам в знак приветствия. Местные жители, встречавшиеся по пути, здоровались с нами на русском языке. Столько внимания давно не испытывали на себе!

       Так как дело было к обеду, то выбрали тенистое место в стороне от дороги и устроили небольшой пикник. Оказалось, что запасов у нас больше, чем возможности все это съесть, а потому часть продуктов пришлось везти обратно. Вдоль дороги, ближе к райцентру, расположились несколько точек по продаже бензина и солярки (что-то типа АЗС). Все это стало предметом наших бурных обсуждений. Общее мнение было следующим — спрос рождает предложение. Раз люди готовы покупать бензин в полторашках, значит в этом кто-то нуждается. Больше всего подняла настроение телега со снятым колесом у вагончика «Вулканизация, разбортовка, балансировка». Так незаметно мы дошли до автовокзала.

АЗС

Шиномонтаж для телеги

Советская остановка

Маршрутка в Туда

        В приподнятом настроении забрались в маршрутку и стали ждать, пока она наполнится пассажирами. Пока ждали, внимание привлекли маршрутки с надписью «Туда». Насмеялись от души: «Куда едете? Туда!». И только уже дома нашел населенный пункт «Туда», расположенный между Гиссаром и Душанбе, но севернее от главной трассы.

        И вот мы опять едем на разбитой «Газели», но уже в Душанбе. Домчались быстро. В 102 микрорайоне расстаемся, на прощанье договорившись в ближайшее время совершить вылазку в горы. У всех приподнятое настроение, масса впечатлений и ожидание новых приключений.