ЧТО   НЕОБХОДИМО   ДЛЯ   ВЫЖИВАНИЯ   В   ДУШАНБЕ   ЗИМОЙ

      Людям, привыкшим к благам цивилизации, таким как горячее водоснабжение, центральное отопление, бесперебойное электро- и водоснабжение, сложно представить, что что-то может быть иначе до тех пор, пока не случится какая-то крупная авария и они временно этого лишатся. Но как только все налаживается, все опять возвращается «на круги своя». В Душанбе уже более 20-ти лет все иначе.

      Начну с того, что с начала 90-х годов в городе нет центрального отопления и горячего водоснабжения. И не то, чтобы не было ТЭЦ, просто во время войны все это встало. Специалисты уехали, финансирования не было и все «умерло». После окончания войны была попытка пуска ТЭЦ и подачи тепла в дома, но закончилось все это весьма плачевно — в домах получился потоп, потому что люди демонтировали оборудование от центрального отопления в квартирах (попросту срезали трубы и убрали радиаторы батарей). А потому идея конвульсивно дернулась и замерла. Подача природного газа прекратилась чуть позже, чем пропало отопление. Умирало это постепенно: сначала подача была по часам, потом время еще урезали, а потом все просто отрубили. Была попытка реанимации, даже газовые счетчики поставили во всех квартирах, но увы... Таджикистан не имеет своих месторождений природного газа в промышленных масштабах. Да и та геологоразведка, которую сейчас ведет российский ГазПром не гарантирует, что эта проблема будет решена, хотя правительство и возлагает огромные надежды на это дело (пока неоправданные). А потому единственным благом цивилизации в Таджикистане остается электричество. Но и здесь не все просто. К сожалению, недопонимание между Узбекистаном и Таджикистаном мешает бурному развитию электроэнергетики Таджикистана. Вопрос в следующем. Все реки Узбекистана берут начало в горах Таджикистана, и Узбекистан боится, что строительство плотин ГЭС приведет к снижению подачи воды Таджикистаном в период орошения земель, а следовательно сильно пострадает сельское хозяйство Узбекистана. Для оказания давления на Таджикистан используется метод запрета провоза оборудования для строительства ГЭС, так как все железнодорожные пути, ведущие в Таджикистан, идут транзитом через территорию Узбекистана. Приходится Таджикистану пользоваться очень дорогостоящим вариантом доставки грузов — по воздуху, что естественно сильно замедляет процесс развития электроэнергетики. Ну и конечно же тормозом является отсутствие собственных квалифицированных кадров в этой области. На Сангтудинской ГЭС (на реке Вахш, ниже по течению от Нурекской ГЭС) работает немало специалистов-россиян (по официальным данным 10%). Как следствие всех этих проблем, прирост выработки электроэнергии сильно отстает от роста ее потребления, что не замедляет сказываться на жизни в Таджикистане, и в Душанбе в частности. С той лишь разницей, что в Душанбе электричество подается постоянно (столица все-таки!), чего не скажешь о сельских районах, где его дают по часам (час утром и час вечером, а бывает и вообще не дают...). Такое вот длинное вступление, чтобы потом было понятнее.

Напряжение в городской сети

Масляный обогреватель

        Казалось бы, что в данной ситуации вопрос должен решаться просто, покупай электрооборудование, подключай к сети и «будет тебе счастье». На деле не все так просто. Электросети в городе и разводка электропроводки по домам и квартирам были выполнены в расчете на небольшое потребление электроэнергии (ведь при советской власти было и центральное отопление, и горячее водоснабжение, и подача природного газа). Нередко кабельный ввод в квартиру выполнен алюминиевым проводом сечением 4кв.мм (такой провод выдерживает нагрузки всего 6кВт), а реальное потребление однокомнатной квартиры сейчас выросло до 10кВт в часы пиковой нагрузки (особенно вечерами, когда люди возвращаются с работы в свои квартиры). Немудрено, что сети и оборудование попросту не выдерживают таких экстремальных величин. Напряжение в сети падает до 160 вольт и ниже (при норме 220±10%). При таких величинах не запускаются двигатели у холодильников, стиральных машин, не работают другие электроприборы. А аварии на электросетях — обыденное явление. Целые микрорайоны города сутками могут сидеть без света! Ну а если дело коснулось лишь одного дома, то могут ждать и дольше.

Газовый баллон

Тонкопленочный теплый пол

     Живя в России о многом даже не задумывался, но здесь узнал много нового для себя. Например, наличие теплого пола еще не гарантия тепла в доме. Живя на первом этаже, заметил, что с холодами теплый пол в санузле не в состоянии прогреть холодные плиты междуэтажных перекрытий, и, остается холодным (не выше +17 градусов тепла). Вот люди и пытаются согреться в квартирах любыми способами: от самых дешевых — в виде тепловентилятора или масляного обогревателя, до самых дорогих — в виде теплого пола или кондиционера-инвертора (последний не всегда работает, при низких величинах напряжения в сети). Электроплиткой никого не удивишь, но когда нет электричества в домах, возникает вполне резонный вопрос — а как готовить еду? И тут все зависит от находчивости или размера кошелька. Нормальное явление в многоквартирных домах — запасы дров в подъездах. Это на случай серьезной аварии, всегда можно приготовить покушать прямо во дворе многоэтажки на печке. Более цивилизованный способ — покупка небольшого газового баллона. Обычно на зиму хватает одной заправки. Ну и конечно же фонари и фонарики! Без этого даже в туалет сходить не получится.  

Аккумуляторный фонарь

      Я перечислил лишь самое необходимое, у кого-то список может быть и больше (можно было бы добавить теплое белье, одеяла и прочее), у кого-то чуть меньше. В любом случае, хотя зима в Душанбе относительно теплая и короткая, но делает жизнь здесь экстремальной. Однако человек быстро привыкает ко всему, а потому душанбинцы не жалуются на свою жизнь, проявляя удивительное терпение.

УРОВЕНЬ   ЖИЗНИ   В   ДУШАНБЕ

    Затрагивая тему уровня жизни в Душанбе заведомо ставлю себя в затруднительное положение. И вот почему. Понятие «уровень жизни» - характеристика сравнительная, вот только с чем сравнивать, чтобы остаться объективным? Сравнивать с жизнью в России некорректно, два совершенно разных государства с разным уровнем развития экономики (Россия в этом плане ушла далеко вперед). Сравнивать с тем, что было при советской власти тоже будет неправильно. Потому лучше сравнить с тем, что было два года назад.

      Стоимость проживания в Душанбе за это время выросла примерно вдвое. Это заметно во всем — от стоимости проезда в транспорте до стоимости минуты разговора у операторов мобильной связи (тут цена подскочила в несколько раз). Фрукты здесь по цене как в России (центральной ее части, в небольшом городе), с той лишь разницей, что качество и ассортимент выше. Как следствие, местному населению они по большей части недоступны. Овощи дешевле, а вот крупы даже дороже чем в России. Много продуктов привозят из России, а следовательно их цена еще выше. Потому российские продукты основной массе населения не по карману. Мясопродукты по цене как в России, о качестве говорить сложно. Колбаса (будь то вареная или полукопченая) на один вид и вкус, отличие только в цене. Морепродуктов практически нет. Рыба здесь дорогое удовольствие. Куры по цене как в России, а вот с качеством сложности. Даже следуя советам знакомых, не всегда удается сделать удачную покупку. Как я уже сказал, два года назад местные продукты были значительно дешевле.

     Самое тяжелое для понимания — как умудряются в таких условиях выживать старики? Пенсии у них и без того были мизерными (около 20$), сейчас их подняли до 30$. Но ведь цены выросли вдвое! Если два года назад старики бедствовали, то сейчас нищенствуют. В 2011 году изредка попадались старики, просящие милостыню (по большей части русские, о которых заботиться некому), то сейчас сидящий с протянутой рукой старик или старушка — обычное явление. С той лишь разницей, что в подавляющем большинстве это таджики! И не сказать, что молодежь живет плохо. В городе стало много мусора, мусора специфического — это упаковки от напитков, чипсов, сладостей, конфет и подобного. Все это стоит недешево. Судя по тому, куда и как тратятся деньги (гаджеты, вкусности, шмотки), можно сделать вывод, что с деньгами проблем они не испытывают. Но подрастающее поколение все больше становится зацикленным на себе и собственных удовольствиях, и не желают замечать тех, кто рядом и очень нуждается в их помощи. Два года назад это только начиналось, и было сложно предположить, что так быстро станет сутью жизни.

     Люди стремятся сделать дорогой ремонт в доме или квартире, красиво одеваться, вкусно есть. Но учитывая, что зарплаты мизерные, и за все надо платить, потому и работают на нескольких работах с утра до поздней ночи и часто без выходных. Как итог — не остается времени на детей, семью, родных, друзей, на себя в конце концов.

    Да, стремление к высокому уровню жизни овладело людьми, и кое-кому удалось его достичь. В домах у них все есть, а пользоваться этим некогда — все время на работе. Детей куча, а воспитывать их некому. Слишком высокая цена за стремление вести «красивую» жизнь.

РУССКИЕ В ДУШАНБЕ

      Сразу хочу оговориться, что под «русскими» я подразумеваю все русскоязычное население города: русских, украинцев, белорусов, немцев и людей других национальностей, для которых русский язык стал здесь родным.

     Согласно официальной статистике, русскоязычных в Душанбе менее 5% от общего числа горожан (до войны было примерно две трети, >60%). Так это или нет, проверить не представляется возможным, но русских в Душанбе действительно осталось очень мало. В других городах Таджикистана и того меньше. Учитывая, что национализмом старшее поколение здесь «наелось», отношение к русским терпимое — не хуже и не лучше, чем к представителям титульной нации. Мелкие бытовые конфликты неизбежны в любом обществе, а потому они не являются показателем в отношениях. Хотя подрастающее поколение, не знавшее войны и не видевшее кровь, начинает вести себя малость иначе. Помня, как было небезопасно в моем детстве гулять в чужом районе (могли побить только за то, что я русский), то сейчас этого нет, мой сын почти свободно гуляет где хочет без каких-либо последствий для себя. Да и сам я не испытываю дискомфорта из-за моей национальности. Даже незнание таджикского языка никак не отражается на отношении ко мне или членам моей семьи. К сожалению, из горького опыта уроки не всегда извлекаются, а потому история начинает повторяться. Все чаще приходится слышать о бытовом национализме - когда соседям пакостят только потому, что они русские. Особенно тяжко приходится одиноким женщинам, ведь за них некому заступиться. Да и детей не учат толерантности (ни дома ни в школе) - мой сын стал рассказывать случаи, когда к нему задирались по признаку национальности. Русских детей часто обзывают "Рус-урус". Из-за этого некоторые русские дети, свободно владеющие таджикским языком, стесняются признаваться в своей национальности. Особенно меня впечатлило нечто новое, чего не было до войны - над сыном издеваются по религиозному признаку, ведь он не мусульманин (представляю, что было бы, если бы всех таджиков в России заставили бы принять христианство!). Русскому сложнее устроиться на хорошую работу - нацией не вышел. А в принципе к русским относятся хорошо до тех пор, пока с них что-то можно поиметь. Как все это знакомо!

     Если коснуться возраста проживающих здесь русских, то это люди самых разных возрастов, хотя больше людей среднего и пожилого возраста. Наверное, это обусловлено тем, что дети стали больше сидеть дома, а потому реже попадаются на глаза.

    Немало русских здесь «синячат», что естественно влияет на репутацию и остальных. Но надо отдать должное, что «всех под одну гребенку не стригут». Отношение к тебе будет ровно такое, какое ты сам создашь. Относишься к себе с уважением и тебя тоже уважают, этот принцип действует везде. Одно из предубеждений — все русские хорошо обеспеченные люди. Переубеждать в этом местное население — пустая трата времени. Вероятно сказывается опыт работы таджиков в России. Хотя и немало тех, среди русских здесь, кто действительно хорошо обеспечен. Такие люди наладили здесь свой бизнес и имеют хороший доход. Ну и, конечно же, туристы (по большей части русские) только подкрепляют это предубеждение.

   Что же касается недавней истории (гражданской войны в Таджикистане), то местное население готово до пены у рта спорить о том, что русских не трогали, а уехали все исключительно сами, по доброй воле. Что не было издевательств и зверских убийств русских и вообще русских всегда защищали. И это можно понять, ведь что такое несколько сотен зверски убитых только за то, что они были русскими, на фоне сотен тысяч таджиков, погибших в гражданской войне - капля в море. Только «из песни слов не выкинешь», против фактов не попрешь. Да, сейчас отношение несколько изменилось, но это никак не влияет на мою память и память выживших в тех чудовищных кровавых событиях 90-х годов. До сих пор, гуляя по городу, вспоминаю, где и что происходило тогда. Я до сих пор помню те районы города, куда было смертельно опасно появляться одному, и все потому, что я русский. Да, сейчас все изменилось, но не человеческая память.

P.S. Не многие нашли в себе силы даже в памяти вернуться к тем событиям 90-х годов. Кому интересно, может прочитать описание того времени, сделанное моим отцом, Владимиром Стариковым. Часть описанного отцом испытал на себе, когда приезжал на каникулы.

Дополнение от 2017 года.

Национализм никуда не делся. Он как дракон в засаде. Русских терпят, пока с них что-то можно поиметь. Как только понимают, что больше взять нечего, начинают выживать. Способы разные - во многом будет зависеть от уровня интеллекта человека. Один прямо в глаза говорит: "Когда уедешь в свою Россию?" (как например это говорила классный руководитель моему ребенку в школе). Кто-то более дипломатично: "Вы тут гость!" В любом случае уроки из истории не извлекли.

ТАКИЕ   РАЗНЫЕ  ТАДЖИКИ

Небольшое, но необходимое отступление от темы. Все написанное ниже исключительно то, что увидел или прочувствовал на себе я. Я не ставлю целью унизить людей, задеть их религиозные чувства или причинить боль иным образом. Если это все же произошло, искренне сожалею об этом и приношу свои извинения, так как не хотел этого.

Живя в Душанбе при советской власти, это было не так заметно, но сейчас эти различия просто бросаются в глаза. Потому очередную страничку я и назвал: «Такие разные таджики».

Самый высокий уровень культуры и морали у так называемых «цивильных» таджиков. В основной массе это та группа местного населения, которая родилась и выросла в Душанбе при советской власти, жила по тем нормам и при той культуре, что насаждалась тогда всем. В данное время именно они основные носители культуры в самом широком ее смысле. Местная интеллигенция в самом лучшем ее смысле (очень жаль, что среди таджиков, покинувших республику, были именно они). Эту группу людей отличает сердечная вежливость, искренняя гостеприимность, умение вести себя среди людей, способность размышлять и анализировать свои поступки, высокий уровень светского образования. Они выделяют время воспитанию своих детей, прививая им определенные моральные и духовные ценности. Как правило, они любят читать и с удовольствием разговаривают на серьезные темы, готовы размышлять над глубокими духовными вопросами. Свободно владеют русским языком и говорят на нем в совершенстве (в городе нередко они сами находят повод поговорить с приезжими русскими, скучают по тому времени, когда жили все вместе). Их искренность и прямота порою просто валит наповал. Одеваются весьма разнообразно, но без фанатизма. Иногда попадаются женщины, носящие хиджаб. Дети у них, как правило, не только хорошо воспитаны, но и хорошо учатся в престижных учебных заведениях города (лицеях и гимназиях для одаренных детей и, как правило, в классах с обучением на русском языке). К сожалению, тяжелее всего приходится именно им, так как умение анализировать происходящие перемены приводит их к весьма грустным выводам, что касается будущего их страны.

Другая группа — это так называемые «кишлачные». Это те, кто приехал жить в Душанбе уже после начала войны (когда кишлаки уничтожались враждующими сторонами, а жители вынуждены были искать себе новое и сравнительно безопасное место для жительства). Особенно сильно среди них выделяются те, кто приехал жить в Душанбе в последние годы. Очень сложно подобрать эпитеты, чтобы охарактеризовать их, при этом никого не обидев. Но даже выражение «стадо баранов» слишком высокое для их оценки, так как стадо — это организованная группа животных, которая живет по определенным канонам и послушная пастуху, чего не скажешь о них. Каждый в отдельности ведет себя в обществе так, будто он центр вселенной (если такой человек идет по улице, то идет так, как будто рядом никого нет, редкое исключение при переходе проезжей части). Для них не существуют очереди (с выпученными глазами они будут лезть вперед так, как будто их жизни что-то угрожает), они игнорируют указания тех, кто следит за соблюдением очередности (к примеру в приемной в ожидании очереди на прием к начальнику они не слышат указаний секретаря). Критический анализ своего поведения у большинства отсутствует. Читать они не любят. Многое из того, что они делают, они делают с целью произвести впечатление на окружающих. Для примера. Женщины из этой категории очень любят украшения из золота, некоторые буквально увешаны золотом. Но какой ценой это достигается! Дети не имеют полноценного питания, их для экономии кормят лепешками да жидкими похлебками из овощей и круп. Про всякие вкусности речи уже не идет. Ну а если в такую семью неожиданно нагрянут гости, то на стол будут выставлены все скудные запасы семьи. Гости уйдут домой объевшись, а собственные дети хозяев лягут спать голодными. Соблюдение религиозных традиций тоже один из способов произвести впечатление. Намаз будет старательно соблюдаться, однако это не мешает врать, обманывать клиентов, сквернословить, курить и изменять. Измена жене — обыденное явление. А пост во время религиозного праздника будет нарушен, стоит только покинуть страну. Все внимание главы семьи сосредоточено на зарабатывании денег любой ценой. Основная масса гастарбайтеров в России именно из этой группы. Мужчины из этой группы очень любят дорогие авто, но при этом в доме будет «шаром покати». Главное — произвести впечатление обеспеченной семьи. Этакий эталон «обеспеченности» - дорогая иномарка у подъезда и жена в золоте. Русским языком эта категория владеет очень плохо. Дети предоставлены сами себе. Их воспитанием никто не занимается. Толпы таких детей днем гуляет во дворах. Основное занятие у этих детей — игра в лянгу (кусок шкуры барана с грузиком, который набивают на количество ногой) и в маслы (маленькая косточка барана), других игр, как правило, не знают да и игрушек дома почти нет, ради экономии. Не редкость, когда детей устраивают в детский сад, а мать сидит дома, занимаясь своими делами или смотрит телевизор. Такая хозяйка знает больше о том, как приготовить плов, чем о воспитании детей. На заботу о доме отводится минимум времени. Разговаривать со взрослыми из этой группы очень сложно. Вопрос «Как Вы думаете?» ставит их в тупик, после которого продолжить разговор практически невозможно («голубой экран смерти», как выразились бы компьютерщики про это состояние). Рассуждать с ними в общем-то бесполезно, так как у них не развили способность к размышлению, а потому проводить анализ причинно-следственных связей для них как высшая математика. Эта группа не очень чистоплотна, в порядке вещей мусорить там, где находятся или живут. Под окнами из-за этого немало мусора, да и сам город последние годы стал сильно замусорен. С учебой у их детей сложности, с культурой поведения в обществе тоже проблемы. Все реже уступают место в транспорте пожилым и женщинам. На данный момент это самая большая группа в Душанбе.

Категория «из грязи в князи». Скорее всего это характерно для любого народа, но здесь это имеет гипертрофированное состояние. Находясь среди людей, их поведение на столько высокомерное и хамское, что, не то что рядом стоять, смотреть на них противно. Недовольное выражение лица, брезгливость к окружающим (как простолюдины смеют находиться рядом с небожителями?). Они как бы всем своим видом дают понять окружающим (а иногда и вслух это заявляют), что раз сам Всевышний проявил к ним особую благосклонность, то окружающие люди просто ОБЯЗАНЫ делать это же. В них столько спеси, чванства и гордости, что на все остальное (культуру, образование, воспитание детей, чтение книг, и многое другое, что помогает людям оставаться людьми) просто не остается места. Именно эта категория стоит у руля власти и правит страной.

Религиозные фанатики. Правильнее сказать, что это фанатики, прикрывающиеся религией. О них писать сложнее всего. Женщины из этих семей ходят в одежде, закрывающей все тело. Как правило замужние женщины одеты в бесформенное одеяние (платьем язык не поворачивается назвать это, а под ним обязательно штаны) с покрытой головой и все чаще с закрытым лицом (одни глаза видны, паранджи лишь не хватает). Жизнь женщин в таких семьях заканчивается с замужеством, дальше начинается жалкое существование. Жена в такой семье — служанка у своей свекрови. Ее будут оскорблять, унижать, но при этом она должна безропотно выполнять любые прихоти свекрови и мужа. Детей в таких семьях много, так как предохранение от беременности отсутствует, а муж требует удовлетворения своих плотских желаний в любое время. Любой протест жестко подавляется, насилие в порядке вещей. Понятно, что женщина в такой обстановке очень скоро теряет всякий интерес к жизни, перестает следить за собой и за домом (если что-то и делает, то лишь для виду, чтобы ее не трогали), теряет интерес к собственным детям. Ходят такие женщины с потухшим взглядом, всех и всего боятся. Уровень образования и культуры не обсуждаются по причине отсутствия. Мужчины же стараются произвести впечатление набожных людей. Однако их поведение показывает, что они также далеки от Бога, как мы от солнца. И это лицемерие настолько явно, что вызывает у думающих людей отвращение. Русского языка эта группа практически не знает, хотя и попадаются редкие интеллектуалы.

Хочется сказать, что все эти описания не более чем условность. Так среди «цивильных» таджиков попадаются фанатики под ширмой религии, есть среди них и «из грязи в князи». А среди «кишлачных» таджиков есть не только фанатики под ширмой религии, но и категория «из грязи в князи», есть и местные «Ломоносовы», что, к сожалению, очень большая редкость. Ну и, наложив на эту картину еще языческие суеверия и обычаи (к примеру, неофициальное многоженство), которые бережно охраняются, получите более-менее полную картину таких разных таджиков.

МОИ   ПОИСКИ   РАБОТЫ

      Каждый человек понимает, что жить можно в любом месте, только имея источник доходов. Отправляясь в Душанбе, я был уверен, что, имея хорошее образование (высшее радиотехническое) и немалый опыт работы, без особых проблем смогу найти подходящее место. Реалии жизни, как всегда, оказались несколько иными.

      Оформив после приезда необходимые документы, отправился в одну из фирм, где меня уже ждали (один мой друг договорился о моем трудоустройстве). Однако разговор с директором поставил меня в тупик. Рабочая неделя 6-ть дней с 9 до 18 часов с 2-х часовым перерывом на обед (чтобы работники могли сходить в мечеть на дневной намаз). Никаких отгулов за переработки или административных отпусков! За переработки только оплата (переработки постоянно). Единственный выходной - воскресенье, но никто не гарантирует, что это будет выходным днем, так как постоянно требуется делать много и в сжатые сроки. Платят, однако, по труду (около 500-600$ в месяц). Взяв время на раздумье, пришел к выводу, что жить на работе не для меня (проходил уже такое). Как выяснилось чуть позже, это было единственное место, где была адекватная зарплата и хоть как-то соблюдается местное законодательство (куда готовы были взять).

     Следующим местом, куда пригласили на собеседование — одна из российских компаний (очень известный оператор сотовой связи). Почти час ожидания собеседования (вообще здесь это нормально — приглашать к определенному часу, а встречу проводить часом или двумя позже). Еще примерно полчаса на собеседование с кадровиком. Самое интересное ожидало меня в конце беседы. Готов ли я к переработкам? Как часто? На какую зарплату я рассчитываю? Никаких отгулов за переработки или административных отпусков. И никаких доплат за переработки!!! То есть уже на собеседовании прямо указали, что местное трудовое законодательство они не соблюдают (Трудовой кодекс Таджикистана очень мало чем отличается от ТК РФ). Другими словами мне дали понять, что ищут рабов. Поразило другое, что компания остро нуждается в квалифицированных кадрах (это было видно по состоянию электрооборудования и в целом офисного комплекса, где сидит все командование). Чуть позже, наведя справки об этой компании, только порадовался, что меня так и не пригласили туда на работу.

   Попытка трудоустройства в государственную компанию оставила самые сильные впечатления. На предварительной беседе с главным инженером предприятия выяснил, что у них серьезная нехватка квалифицированных кадров моего профиля (было названо три места, куда срочно требуются специалисты). Однако меня сразу предупредили, что отсутствие таджикского гражданства может быть очень серьезной помехой трудоустройству. Так оно и вышло. Собеседование напомнило прием в комсомол: был созван актив в лице генерального директора, двух технических специалистов, двух кадровиков и юриста. Разговаривать со мною генеральный не захотел, заявив, что наличие у меня только российского гражданства является непреодолимой помехой. Ну а дальше состоялся очень неприятный для меня разговор. У меня осталось ощущение, что в моем лице он решил отыграться за все унижения, которые терпят таджики в России. Сначала на какие-то вопросы я еще отвечал, а потом просто стал их игнорировать, чтобы не опуститься до его уровня. Чтобы было понятно, о чем речь, поясню. Обычно человек, проверяя знания другого, спрашивает то, в чем очень хорошо разбирается сам. Что было ответить на вопрос сколько будет дважды два - четыре или пять? Как ему было объяснить, что мой сын знал ответ на подобные вопросы уже в четыре года. Самовлюбленный баран, который почувствовал себя Богом. Он не имеет ни малейшего понятия о принципах работы оборудования предприятия, которым руководит. Точкой в беседе было его заявление о том, что вакансий нет и все места укомплектованы квалифицированными кадрами (очень хотелось бы верить, что не такими, как он сам). Вернувшись домой и немного придя в себя я выругался: «Не ту страну назвали Гондурасом!».

     Позже были и просто смешные предложения - работать полный рабочий день за 150$ в месяц. Таких я сразу посылал искать работников в другом месте.

    За это время, имея возможность пообщаться с теми, кто строил Душанбе и поднимал экономику Таджикистана, не раз слышал одно и то же мнение. Таджикистан через несколько лет ждет сильнейшее экономическое потрясение. Квалифицированных кадров уже сейчас катастрофически не хватает, подготовки их нет, а семейственность и кумовство выжимают последних специалистов. Уже сейчас серьезные компании начинают платить огромные деньги иностранным специалистам, а что будет дальше — даже сложно представить.

      Без источника дохода я не остался. Накопленный опыт работы в самых разных областях здесь очень пригодился. Люди платят хорошие деньги за качественно выполненную работу. И понятие качества здесь неразрывно связано с национальностью работника. Русский — значит качественно! Объявление в местную газету — и мой телефон стал разрываться от количества звонков. Сначала было сложно правильно спланировать свое время, но постепенно копится опыт, который помогает в жизни здесь. Разовые работы не дают ощущения стабильности, которое было в России, но позволяют обеспечивать свою семью, работая столько, сколько сам желаешь. Как итог — есть время и на семью, и на отдых, и на другие важные дела. 

       Однако желание стабильности побуждает продолжать искать официальную работу, что я между делом и делаю.

ДУШАНБИНСКИЙ ЭКСТРИМ

      Осознают это сами жители Душанбе или нет, но все они экстремалы. Уверен, что список будет пополняться, но на данный момент для себя выделил следующие позиции.

      Переход дороги по пешеходному переходу. Казалось бы, правила дорожного движения одинаковы для всех, но на самом деле все не так просто. В административном центре города (район проспекта Рудаки) для этого есть светофоры, но важно не забывать, что для местных водителей это больше условность, чем устройство регулирования дорожного движения. Все равно это наиболее безопасный способ перейти проезжую часть. Только стоит отъехать от центра, как ситуация меняется. Тут знаки пешеходного перехода и "зебра" на дороге ничего не значат. А потому переход улицы с тремя полосами в одну сторону и тремя в другую превращается в "русскую рулетку". Никогда нет полной уверенности, что удастся перейти без потерь. Моя жена каждый раз, переходя улицу, жалобно причитает. Нужны очень крепкие нервы и точный расчет, чтобы здесь переходить улицы в потоке несущихся машин. Тут все пешеходы делятся на "шустрых" и "мертвых".

      Практически весь поток пассажиров в городе берет на себя огромная куча маршруток. Но самое страшное - это, будучи пассажиром, оказаться в пробке. "Чего тут особенного?" - скажет житель большого города. Да собственно ничего, кроме того, что то это Душанбе, и вы в душанбинской маршрутке. Поясню. В тени +40 градусов по Цельсию, а в остановившейся маршрутке, стоящей под палящим солнцем, градус растет с каждой минутой.  Через 20 минут стояния это уже финская баня на колесах. Отсутствие сквозняка и огромное количество пассажиров только усугубляют ситуацию.

      Ну и сама езда в маршрутке. Всегда от души смеялся на шутками КВНщиков, а также пародиями на тему душанбинских маршруток, пока не оказался в ней сам. Быть внутри нее совсем не смешно. В нее набивается столько пассажиров, сколько готово ехать в таких условиях. На сиденье для трех умудряются сидеть пять человек. И опыт показал, что это не предел. Дети едут у родителей на коленях. А потому количество пассажиров реально может быть вдвое больше ее вместимости. Ну а когда такая маршрутка оказывается в пробке, начинаешь ощущать себя мясом в банке с тушенкой, приготовленной в собственном соку. И не важно, куда ты ехал - на деловую встречу или с базара, из маршрутки все выходят примерно одинаковыми: мокрые, потные, вонючие, в сильно измятой и запачканной одежде. Душанбинская маршрутка - это средство превращения цивилизованного человека в вонючего бомжа.

Дополнение 2016 года.

     Отключение холодной воды летом (другой воды попросту нет). Конечно, запасы на технические нужды (помыть посуду, попить, приготовить поесть) есть всегда. Для смыва в туалете пойдет и вода из арыка в конце концов. Но что делать в жару, когда в тени +40 градусов по Цельсию и все тело потело в течение всего дня? Мухи, и те прилипают к коже после такой пропарки. Приходишь домой, а тут сюрприз - воды нет! Появляется она чаще всего лишь к поздней ночи, когда основная часть населения уже крепко спит. Зато какое это удовольствие - смыть с себя всю накопившуюся усталость прошедшего дня и бодреньким завалиться спать!
         Отключение электричества зимой - тоже добавляет экстрима в здешнюю жизнь. Когда на улице холодно, бетонные дома выстужаются буквально за полчаса. Но перебои с электричеством длятся порой не просто часами, а сутками, потому что из-за возникшего перегруза выходят из строя понижающие трансформаторы, а то и целые подстанции! А без электричества ни согреться, ни поесть приготовить, даже чаю не попить!

ОБРАЗОВАНИЕ

      Любой человек должен иметь образование. По сути, чем оно лучше, тем выше уровень его жизни (хотя строго не обязательно, но все же). В Таджикистане это тоже понимают, а потому стремятся дать своим детям лучшее из возможного. Лучшее - это учеба в гимназии или лицее. Попасть туда не так то просто. Путь ребенка в такие учебные заведения начинается с посещения родителем ребенка Городского управления образования, где необходимо написать заявление на имя начальника управления и получить его визу. В начале августа все желающие могут сдать вступительные экзамены в такие учебные заведения. Как правило сдают русский язык (диктант), математику, английский. Чем старше класс, тем больше экзаменов. Даже для учащихся самих гимназий и лицеев требуется сдавать переходные экзамены на определенных рубежах. В частности после окончания начальной школы (после 4-го класса) все учащиеся должны сдать переводной экзамен. Не сдал, освобождай место для достойных. Понятное дело, не все родители с радостью воспринимают такой поворот событий, а потому особо эмоциональные устраивают очень шумный скандал.

      Исключений из общих правил нет. Потому устройство сына на учебу в лицей (место, где можно рассчитывать на приемлемое, с российской точки зрения, образование) тоже началось с посещения начальника Городского управления образованием. Как это не было прискорбно, но

Центральная аллея лицея

Двор лицея

оказалось, что мы опоздали. В день нашего визита уже полным ходом шли экзамены. Получив несколько укоров в свой адрес, мне пошли на встречу и подписали заявление. При этом торопили, чтобы успел в тот же день попасть в нужное учебное заведение на прием к директору. Попасть то я попал, но экзаменационная суета лишала меня всяких шансов спокойно поговорить. Прямо во дворе лицея были построены все кандидаты на учебу, им был проведен инструктаж, а родителям были даны подробные рекомендации. Даже понимая только несколько слов на таджикском языке, я усвоил главные мысли этого выступления: приняты будут только те, кто имеет душанбинскую прописку, сдадут экзамены на 4 и 5 и наберут максимальное число баллов по результатам экзаменов. Я же все это выступление прослушал, стоя рядом с директором лицея. Надо отдать должное директору, который все-таки нашел время и принял меня для беседы. Тяжко повздыхав, дал добро на участие в экзаменах, пусть и с опозданием.
      На следующий день, когда еще не было 8-ми утра, мы уже сидели во дворе лицея. Однако первые движения со стороны администрации лицея начались ближе в 9-ти утра. Таким образом нам преподали первый урок - здесь твое время не имеет никакой ценности, важно

Петух вместо школьного звонка

Самый почетный ученик

безоговорочное послушание. Наконец детей увели на экзамен, а родители отправились по своим делам. К 11-ти часам возвратившись, обнаружил, что экзамен уже закончился, однако никто не торопится расходиться. Оказывается, назначенный на следующий день экзамен по английскому языку будет прямо сейчас. Вот и второй урок - расписание экзаменов пишут для Доски объявлений. Лица присутствующих родителей напомнили мне лица родителей выпускников школ во время сдачи экзаменов в ВУЗы. Да уж, что и сказать. Пока ждал сына успел пообщаться с несколькими родителями, причем каждый раз инициаторами разговора были они. Одна из женщин оказалась учительницей английского языка другого лицея, правда в районе. Не мог не поинтересоваться зарплатой. При 10 часах в неделю (обычная ставка учителя 18 часов) она получает меньше 90$. У меня не было слов. Не мудрено, что качество образования в Таджикистане оставляет желать лучшего, а уровень знаний тех, кому доверено обучение детей - "ниже плинтуса" (к счастью, не у всех). Пообщавшись с разными родителями пришел к выводу - обычная российская средняя школа дает более качественное образование, чем в Таджикистане лицеи и гимназии (пока). Однако гордиться и радоваться рано. Если в России ничего не изменится в ближайшее время, то и ее ждет такое же состояние дел.
      После сдачи обоих экзаменов подошел к директору узнать как быть с экзаменом по русскому языку. "Давайте дождемся результатов сданных экзаменов, а там посмотрим, что будем делать дальше", - доброжелательно и лаконично ответил он. Средний уровень тех, кто уже сдал экзамен по русскому стал ясен, когда вывесили результаты. Примерно половина учащихся не справилась с поставленной задачей (написали на "3" и ниже).
      Прошел еще день и сын сдал экзамен по русскому языку. Появились результаты экзамена по математике. Только двое сдали на "5", 18 на "4", остальные еще ниже - "3", "2", "1". В экзамене участвовало около 40 учащихся в класс с обучением на русском языке и примерно столько же в класс с обучением на таджикском языке. Результаты экзамена по английскому были намного лучше.
      В лицей мы прошли, получили официальное приглашение. Надеюсь, что больше никаких сюрпризов нас не ожидает. Прикупили форму, единую для данного учебного заведения, а также нагрудный знак лицея.
      Желающих поступить в данный лицей оказалось так много, что было принято решение увеличить число 5-х классов в два раза. Что же касается этнического состава, то наш сын оказался единственным русским среди всех желающих. Но глядя на то, как другие дети общались с ним, думаем, проблем быть не должно.